许纪霖　　自辛亥革命之后，清朝一直被认为是一个压迫汉人的异族政权，康熙乾隆也是中国历史上最厉害的专制统治者。美国“新清史”的领军人物、哈佛大学教授欧立德的这本书颠覆了我们的历史观，告诉了读者另一个清朝、另一个乾隆的故事。不要小看满族这一从深林里来到中原的骑马民族，他们具有极高的政治智慧，成功地将农耕民族与游牧民族整合到一个中华帝国的版图之中，这是历代汉族中原王朝没有做到的。清朝的成功，乃在于多民族、多宗教、“双核”的治理体系，这对于今朝处理头痛的边疆问题，不啻为富有启示的历史经验。

查建英　　法国历史学家阿兰.佩雷菲特这本名著，描述了1793年大英帝国使者马嘎尔尼勋爵率领庞大使团，以向乾隆皇帝祝寿之名远涉重洋到访中国，试图与清政府谈判以改善两国贸易，最后以失败告终的全过程。此书占有资料之丰富、描写之细腻，均令人惊叹。在五百多页的篇幅中，作者通过使团的文件和日记、传教士书信和大量首次面世的清宫档案，以抽丝剥茧的耐心和引人入胜的文笔，生动还原了两百多年前东西两大文明撞击的一次关键历史事件，也为将在四十多年后爆发的鸦片战争埋下了伏笔。

邱华栋　　马洛伊·山多尔是一名匈牙利作家，1900年出生于奥匈帝国时期的卡萨，1930年代在第一次世界大战和第二次世界大战之间就成名了，二战中反对法西斯，苏联入侵匈牙利之后，他流亡到意大利，后来到了美国。他一直坚持用匈牙利语写作，一生写下了超过五十种著作。只是在二十一世纪以来，他的多部作品被翻译成了英语，才开始并逐渐为更多的人所知。他的重新‘出土’，在国际文坛上造成震撼，20世纪文坛大师的排名也因此重新排序。译林出版社此次出版了他的《烛烬》等作品是由匈牙利语直接翻译过来，译本精确而优美。

张定浩　　《奥登全集：散文卷》煌煌六卷，虽然按照作者谦虚的说法，它们中的大部分都是迫于生计或是碍于情面而写，但诗人和一切艺术家一样，他们的天职在于转化而不是抱怨，在于将一切不利和困窘转化成有益于生命的艺术品。同时，通过谈论他人和他人的作品，奥登也在完成某种王尔德所谓的“最高级的文学批评”，即记录自身的灵魂。在谈论瓦雷里的文章末尾，奥登谈到有两种值得赢取的文学荣誉，其中一种，是“成为别人眼中献身文学事业的榜样”，他说瓦雷里就是他的榜样，而他自己，也一定已经成为很多人的榜样。

赵汀阳　　麦克法兰教授是英国杰出的历史学家，《现代世界的诞生》论证了现代性的根本在于个人性，而个人性并非所有文化的必然之路，而是英国的独家发明，英国至少在11世纪（中世纪最盛时期）就已经形成个人性，社会已经是由独立的个人生活构成的。这意味着，英国人几乎从来就是现代人，现代并非文艺复兴、启蒙运动和工业革命的产物，而是英国文化和生活方式的独特产物，世界受到英国的影响而变成现代社会。麦克法兰的研究基于大量实证，这是一本真正像样的史学著作，决非那种以某种价值观为准的一面之词。

马立诚　　新左派是世界思想史中的一个重要运动。它在中国其生也晚，并有夹生之嫌，但还是引起不少人注意。然而，新左派究竟主张些什么，很多朋友语焉不详，建议大家读一读瑞典经济学家林德贝克的小册子《新左派政治经济学》。作者于1960年代年到哥伦比亚大学做访问教授，当时美国新左派经济学正在走红，他对此发生了兴趣，于是收集文献写成此书。有趣的是，美国经济学家萨缪尔森为这本书所写的前言中承认，美国很多读者不愿意阅读介绍新左派的著作，这和我们当前的情况完全一样，我猜是因为新左派反对市场的主张让国人敬谢不敏。

关凯　　基于身份认同的暴力正在给当今世界带来很多灾难与冲突。在阿马蒂亚·森看来，对单一身份的过度强调，是认同政治冲突的本源。在一种过于简化的世界观里，多重身份的人会变成一种单向度认同的物种，从而使人变得渺小。身为印度人，在牛津大学执教的诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚·森从个人经历开篇，叙述对于多元化的世界来说，多样性急需得到承认的道理。只要我们给予个体的多重身份——无论是自我凸显的或是被人赋予的——以充分的承认并捍卫之，一个人就能够在身份认同上拥有选择的自由，这是世界通向美好的必经之路。

刘宪阁　　美国人鲍大可（A．Doak Barnet）的《中国西部四十年》，被美国学者何汉理（Harry Harding）誉为“所有想全面了解当代中国基层发展状况的人，必须要读读这本书”。该书内容丰富，堪称关于当代中国史，特别是1980年代末期中国西部地区的难得记录。今天的我们，对当下中国的了解，特别是对西部地区的了解，还有不少粗疏浅薄与不尽人意之处。而鲍大可的这本书，对我们理解1940年代末、1980年代末以及当今的中国，很有裨益。他以一个学者的睿智和记者的敏感，生动记录了经过十年改革开放，中国西部内陆地区的经济、政治和社会变迁。

赵汀阳　　许宏先生这本《最早的中国》引发了近年来何时何地是最早中国的一个热点讨论，这个问题的魅力在于认祖归宗的吸引力，而且事关中国人的集体认祖归宗。近数十年来的考古发现确实证明了中国的形成有着悠远的线索，于是产生了一个问题：何时何地的古代文明意味着已经成为一个具有可辨认特征的“最早中国”？或者说，具有足够发达文明程度而又已形成中国文化基因的“最早中国”在何时何地？比较突出醒目的有三个选项：庙底沟文化，陶寺文化，二里头文化。就目前的发现而论，我更赞同许宏的选项，即以二里头作为最早中国。

查建英　　此书自传色彩强烈，以作者本人在非洲和英国的跨文化生活经验为素材，探究了殖民主义、种族主义、共产主义、女权主义等一系列冷战时代的重大主题。小说很长，但结构独特、场景多变、人物生动、高潮迭起，读来毫不枯燥。莱辛以她一贯的敏锐与诚实、深邃与强悍，将政治、爱情、性、身体、灵魂、信仰与精神危机等诸多尖锐问题并置、交叠，逐一加以拷问与考量。此书兼具思想力度、心理深度与感情浓度，不愧为大家手笔，称得上现代小说中的一部经典之作。出版半个世纪之后，阅读它仍能令人震动并且感动。