何怀宏　　我很高兴伊恩·莫里斯的又一本中文译著《战争》出版，一如既往，这本书也有许多引人入胜的材料和刺激我们思想的观点，而其中最具挑战性的观点，也是这本书的中心思想：作者认为，从长程的观点看，战争是好的，常常是建设性的，并力图展示为什么说战争是好的的理由和数据。当然，作者还是在肯定生命和反对暴力的基础上赞扬战争的。他说战争是好的，恰恰是因为他认为战争从长远来说可能比和平还要更有效地保障了生命。战争促进了大的政治社会的建构，而一种大的政治社会往往能够更有效地维护人们的生命财产的安全。

战争

战争

作者简介：
伊恩·莫里斯，全球著名历史学家、斯坦福大学历史学和古典文学教授。中信出版集团2014年度致敬作者。已出版《西方将主宰多久》《文明的度量》等多部著作，得到学术界和读者的一致好评。其中，《西方将主宰多久》荣获《纽约时报》年度杰出图书、《经济学人》年度图书、国际笔会/福克纳奖图书、“益得书摘”国际图书奖、英国奥威尔图书奖（入围）、FT中文网年度荐书等，入选首期“解放书单”；《文明的度量》入选“中国大众好书榜”等。
内容简介：
几万年来，战争一直被视作人类*的梦魇，但在这本罕见地融合了客观的学术研究和惊人的智慧的书中，《西方将主宰多久》的作者伊恩?莫里斯进行了颠覆性的思考，他向我们展示了令人不快但又无法否认的事实：从长期来看，尽管战争带来了杀戮和血腥，却使人类更安全、更富庶。 这本书涵盖了历史学、考古学、人类学、地理学、进化生物学，以及科技和军事知识，讲述了令人毛骨悚然却又引人入胜的战争故事，历数从类人猿到机器人的15 000年的争斗和暴力，从原始社会到古代文明，再到“美利坚帝国”。莫里斯犀利地指出在石器时代，人们生活在争斗不休的小社会中，有1/10甚至1/5的可能会死于暴力。与之相反，在20世纪，尽管人类经历了两次世界大战等大小战乱，每100个人却只有不到1个人死于暴力。这都是因为战争，也只有战争打造出的利维坦式的大型中央集权国家，才能够确保稳定，从而让这个世界变得更富庶。 这本书对15 000年人类战争史的研究更表明，接下来的半个世纪将是人类有史以来危险的时期。如果我们可以度过这一阶段，那么自古以来一直存在的终结战争的梦想或许就可以实现。但莫里斯认为，要想知道战争接下来会把我们带向何方，必须先明了战争究竟意味着什么。 这本书无疑将永远改变我们看待战争的方式，并改变我们在未来应对冲突的选择。对于那些认为战争是普世灾难的人来说，这本书将改变他们看待历史的角度；而对于每一个参与战争与和平的事业，或是在任何一方面会影响人类命运走向的人，都应当读读这本书。

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许纪霖　　五十年代的知识分子思想改造始终是一个有待解开的谜，我自己也做过研究，并提出知识分子接受思想改造是“自觉而不自愿”的观点，这一假设仍然需要更多的个案研究来支撑。朱涛教授的《梁思成与他的时代》正是一本我所期待的、能够与我的观点呼应的力作。中国的媒体过于浅薄，为了吸引眼球，拼命炒作所谓梁思成、林徽因抄袭日本学者伊东忠太，以至于遮蔽了这本书的真正分量：作者试图从建筑学的内在角度，探讨大匠为何在1949年之后主动接近新政权和新意识形态，自觉改造自己的学术思想。

崔之元　　这是一部奇书，是“现实主义”与“可能主义”的奇妙组合。小说的现实背景是第一次世界大战的引爆地—奥匈帝国。众所周知，奥王储被塞尔维亚民族主义者暗杀是一战的直接导火线。1913年，主人公乌尔里希被莫名其妙地任命为庆祝1918年奥皇在位70周年委员会的秘书。通过对这个委员会的各色人等的深入刻画，书的作者穆齐尔为我们提供了一把了解一战前奥匈帝国社会政治经济文化的钥匙。在哈佛大学文学系的教授们理解穆齐尔之前，哈佛历史学系就已经把他的小说列为参考书了，因为他笔下的每个角色都基于对真实历史人物的研究。

没有个性的人（Ⅰ、Ⅱ）

没有个性的人（Ⅰ、Ⅱ）

作者简介：
作者：罗伯特穆齐尔（Robert Musil，1880-1942），奥地利作家、德语文学大师，与卡夫卡、普鲁斯特、乔伊斯并列为二十世纪重要的作家。 1880年11月6日，罗伯特穆齐尔出生于奥匈帝国的克拉根福特市。1903年，穆齐尔进入柏林大学学习哲学和心理学，辅修数学和物理学，同时开始从事文学创作，并于1906年出版长篇小说《学生托乐思的迷惘》。获得哲学博士学位后，他放弃在大学任教，选择了作家职业，先后出版了短篇小说集《协会》、《三个女人》以及剧本《醉心的人们》等。1930年出版《没有个性的人》卷，1933年又出版了第二卷。 希特勒上台后，穆齐尔开始流亡生涯，于1942年4月15日在日内瓦病逝。1999年，他未完成的鸿篇巨著《没有个性的人》经票选名列二十世纪重要的德语长篇小说首位。 译者：张荣昌，北京大学外国语学院德语系教授。1938年出生于江苏省无锡市，1960年毕业于北京大学西语系德语专业。近四十年来主要从事德语文学翻译，主要译著有《变形记》、《在流放地》、《威廉迈斯特的学习时代》等。
内容简介：
“也许我们有理由害怕：如果不把自己的个性塞进某个公共认可的口袋里，那我们的个性就会像粉末一样四散而开。” 《没有个性的人》是奥地利作家罗伯特穆齐尔未完成的遗作，一部“精神长篇小说”，在二十世纪现代派文学中占有重要地位。小说的背景是1914年前的奥匈帝国。维也纳，人们成立了一个委员会，筹备1918年庆祝奥皇弗兰茨约瑟夫在位70周年的活动，而在这同一年，德国将庆祝德皇威廉二世在位30周年；所以，人们称奥地利的这个行动为“平行行动”（然而，1918年正好将是这两个王国覆灭的年份，这将一个滑稽荒唐的炸弹放进小说的基底）。 小说的主人公——平行行动委员会秘书乌尔里希——在故事开始时32岁，他认识到，对自己来说，可能性比中庸死板的现实性更重要；他觉得自己是个没有个性的人，因为他不再把人，而是把物质看作现代现实的中心：“今天……已经产生了一个无人的个性的世界，一个无经历者的经历的世界。”他看到自己被迫面对时代的种种问题，面对理性和心灵、科学信仰和文化悲观主义之间的种种矛盾。另外，小说还塑造了主人公在平行行动的活动圈里接触到的一系列形形色色的人物，如行动负责人狄奥蒂玛、金融巨头和“大作家”阿恩海姆、年轻时代的朋友瓦尔特和克拉丽瑟、神经错乱的杀人犯莫斯布鲁格尔、同他一起经历乱伦之爱的胞妹阿加特，等等。

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吴强　　“四清”运动开始于1963年，持续了四年，直到1966年才在文革爆发的大潮中悄然结束，被另一个更新、更大规模的运动吞没了，关于“四清”运动的社会记忆仿佛也类似，被文革的记忆所吞没。《“四清”运动亲历记》便是这样一本近乎填补记忆空白的书。郭德宏、林小波从90年代以后出版的回忆录和公开文章中重新汇集了这段亲历。其中，既有薄一波、宋任穷、江渭清、曾志等时任领导人的回忆录节选，也有具体参与者，如地方干部、大学生和学者，还有当时被批斗的农村干部，视角十分丰富，文字也大多生动得很，有相当文献价值。

“四清”运动亲历记

“四清”运动亲历记

作者简介：
内容简介：
“四清”运动是20世纪60年代开展的一场轰轰烈烈的政治运动，它持续了四年之久，直至“文化大革命”的爆发。运动从一开始的“清账目，清仓库，清工分、清财物”发展到后期的“清政治、清经济、清思想、清文化”。这场运动既是建国后阶级斗争扩大化的产物，也是“文化大革命”的预演。　　党的八届十中全会以后，*为了“反修防修”、防止“和平演变”，决定在全国城乡发动一次普遍的社会主义教育运动，开展大规模的阶级斗争，这场运动历时近4年，前后有几百万各级干部和教师、学生、知识青年参加工作队，投入了“四清”运动、由于他们和广大干干部，群众的努力，这场运动对于解决干部中存在的不正之风和经济管理等方面的问题，起了好的作用虽然发生了严重偏差但由于这场运动是有领导地、分期分批地进行的中央对运动中的偏差也进行过一些纠正，因而这场“四清”运动没有发展成为全局性的错误。

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启之　　在农业学大寨的深处，隐藏着这样一个逻辑：为了高尚的目的，可以不择手段。这种逻辑昭示天下，用数亿农民近三十年半饥半饱的生活换取国家的工业化，似乎不但是值得的，而且是正义的。大寨是特殊的个别的，它之脱贫，是诸多特殊因素共同起作用。小岗村的办法是人心所向，大寨的办法为人情所难。难固然可以靠“精神原子弹”来克服，但没有普遍意义，全国推广即成灾难。从这种意义上讲，农业学大寨将集体化之恶发挥到了极点，集体化的噩梦因为它，而得以苟延。

大寨寓言：“农业学大寨”的历史警示

大寨寓言：“农业学大寨”的历史警示

作者简介：
陈大斌，回族，出生于安徽淮北农村，毕业于山东大学中文系，新华社高级记者，《瞭望》周刊原总编辑，曾任全国青联常委、中国记协理事。 　　作者长期从事农村报道，较长时间在农村“蹲点”调研。粉碎“四人帮”后任新华社国内部副主任兼农村组组长，主持了十一届三中全
内容简介：
本书比较全面地反映了大寨典型的出现、发展，以及农业学大寨从发起到终结，长达15年的历史进程，材料丰富，既有档案材料，采访记录，也有作者的亲身经历。作者既写了农业学大寨运动取得的成效，也写了存在的问题；同样，既写了陈永贵身上的优点，长处，也反映了陈永贵在特定历史条件下的局限性。作者是新华社资深记者，曾数次在大寨蹲点、调研并和陈永贵成为了朋友。

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邱华栋　　最近30年，印度的英语小说写作一直非常热闹，维克拉姆·塞斯、迈克尔·翁达杰、罗辛顿·米斯垂、罗米虚·古奈塞可拉，这些来自南亚的小说家，四海为家，以自身的飘零来书写离散人群的飘零感，以远眺故国和历史、时间的方式结构自身想象的故事，成为了这个时代一群新作家中的佼佼者。罗辛顿·米斯垂的长篇小说《完美的平衡》以1970年代印度实行紧急状态时期作为背景，描绘了在一个单元楼里居住的四个人物的遭遇，将印度的当代历史、政治冲突、社会矛盾和文化特性，以及普遍的人性，完美地表现了出来。

微妙的平衡

微妙的平衡

作者简介：
    罗因顿米斯特里（Rohinton Mistry），加拿大籍印度裔作家。1952年生于印度，后迁居加拿大。他曾两次获哈特基金会文学奖，2012年获得有“美国诺贝尔奖”之称的诺伊施塔特国际文学奖。主要作品长篇小说《漫漫长路》（Such A Long Journey）、《微妙的平衡》和《家事》（Family Matters）等。《如此长路》获加拿大总督文学奖、英联邦作家奖，并入围布克奖决选名单。《微妙的平衡》获加拿大文学奖吉勒奖、英联邦作家*图书奖、洛杉矶时报小说奖等诸多奖项，亦入围布克奖决选名单。《家事》也收获了各界好评。  
内容简介：
    是加拿大籍印度裔作家罗因顿·米斯特里的长篇小说。四个有复杂经历的人聚到同一个屋檐之下。从猜疑，到磨合，他们在窘迫困苦下产生了家人般的感情。  

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景凯旋　　今天，我们每个人都早已适应了“现代性”这个概念，并且理所当然地接受了这个概念。但美国学者卡林内斯库的《现代性的五副面孔》却告诉我们，事实上存在着“两种现代性”。一种是资本主义文明的社会现代性，一种是资本主义社会中人文知识分子的审美现代性。换言之，这部著作探讨的是现代性与美学思潮的关系，二者始终处于相互对立的状态，贯穿于现代西方的人文领域。这种对立是不可化解的，但未必是消极的。无论我们对此抱着何种态度，这种冲突都在不断丰富我们对人类自身的认识。

现代性的五副面孔 现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术、后现代主义

现代性的五副面孔 现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术、

作者简介：
马泰·卡林内斯库（1934-2009），生于罗马尼亚，早年为罗马尼亚文学批评家，1973年起任职于美国印第安纳大学，担任比较文学系教授。著有《文学与政治》（1982）等.
内容简介：
《现代性的五副面孔 现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术、后现代主义》从美学角度分析了现代性的五个基本概念：现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术和后现代主义；对其来源、演变过程直至目前的状况作了详尽的论述，并列举了丰富实例。作者还提出美学现代性应被理解成一个包含三重辩证对立的危机概念：即对立于传统；对立于资产阶级文明的现代性；对立于美学现代性自身。

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陆建德　　平时填写项目或论文“审读表”上“有何现实意义和实用价值”一栏，总感到表格设计者用意太深，自己难以落笔。如果《梦游者：1914年，欧洲如何走向“一战”》是评审的对象，这一栏倒是可以写出很多内容来。作者克拉克对此非常敏感，举了近年叙利亚的例子讨论潜在的大战危险。《梦游者》还可以和托尼·朱特的《战后欧洲史》（中信2014年）比照阅读。应该如何对待创伤记忆？民族间的历史旧账是否应该清算？回答这些问题是不容易的，相信这两本书都会对我们有所启发。

梦游者

梦游者

作者简介：
克里斯托弗克拉克：剑桥大学现代欧洲史教授，著名历史学家、澳大利亚人文学院院士。曾于2007年荣获英国历史学界殊荣“沃尔夫森历史奖”。他曾因对德国历史研究的突出贡献，被德国政府授予十字勋章。
内容简介：
　　1914年6月28日早晨，当弗朗茨·斐迪南大公偕夫人索菲·霍泰克抵达萨拉热窝火车站时，欧洲还是一派和平的景象。然而，37天之后，这里却燃起了战火。由此引发的战争让1 000多万生灵化为枯骨，三大帝国被摧毁，世界历史由此被永远地改变了。　　但时至今日，仍没有人能说清“一战”是如何开始的。“一战”导火索究竟是什么？为什么萨拉热窝事件会引起世界大战？巴尔干地区是如何成为如此重量级事件的中心的？欧洲国家是如何迅速分裂成相互敌对的联盟的？这些国家是如何制定并实施自己的外交政策的？是某个人或某个国家的错误决策引发“一战”？为了避免战争，欧洲各国做出了哪些努力？为什么每个国家都宣称他们是被逼无奈，被卷入了战争？为何危机会在短短数周内升级为世界大战？　　克里斯托弗?克拉克从卷帙浩繁的历史资料中，一点一滴地追本溯源，再现了在维也纳、柏林、圣彼得堡、巴黎、伦敦以及贝尔格莱德这些决策中心地所发生的事情。但他匠心独运，只是将发生在“一战”的导火索（萨拉热窝事件）之前的结盟状况及一系列危机作为背景，重点放在了因为冒险而犯下错误、导致“一战”爆发的那些人身上。克拉克聚焦“一战”爆发前的10年里的欧洲外交界的每一位重量级人物，包括德皇、沙皇、奥匈帝国皇帝等，鞭辟入里地分析他们的人物性格、其在国内的政治影响、对外部地缘政治的认知及其动机。　　他最终得出结论，“一战”是欧洲各国合力上演的一场悲剧，而非一桩罪行。不能将这场灾难归咎于某个特定国家。所有的参与者，无论是领导人、外交官、将军都在“一战”一触即发之前，莽撞自负、懦弱多变，他们不是狂徒，也不是谋杀犯，而是一群懵懵懂懂、不知未来去向的“梦游者”。　　克里斯托弗?克拉克同时还通过深入研究1914年以前几十年的历史，揭示了纠缠欧洲已久的痼疾：每个国家都注意到了灾难性的后果，但它们各自有着特殊且矛盾的、属于各自的利益关注点；每条政策可能产生的连锁反应也很难被预估；各国甚至还尝试利用普遍性危机，争取自己的利益。克拉克提醒我们，在21世纪，世界渐趋多极，国际关系日益错综复杂，与“一战”前的欧洲颇为相似，那段历史将帮助我们更好地理解和反思如今的欧债危机，乃至全球经济危机。

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启之　　这是一部电影评论集，作者是《电影创作》的前主编，北影厂的文学副厂长。1979年10月，他在《电影创作》上发表了剧本《在社会档案里》，1980年1月，他刊发了另一个电影剧本《女贼》，并在德高望重的老前辈的批评声中，为之大声叫好。由此引起了正统派的愤怒，他成了文化部“反自由化”的重点。他拒绝作检查，辞职并退出日趋商业化的影坛。在读书中观察，在观察中思考。二十年后，他把思考的文字结成了这个评论集。这里面有对中国电影循环性的揭示，有对电影基本理论的思考，其中最精彩的，是他对中国电影的宏观分析。

影运环流--马德波电影评论选

影运环流--马德波电影评论选

作者简介：
     马德波，1929年12月22日生于河南省西平县。中国电影评论家。1948年任河南省周口市人民政府宣传科见习干事、文化教员。后随县大队编入二野十八军，任五十三师文工队区队长。1950年被派往西南人民艺术学院戏剧系学习，1952年毕业后任《大众电影》编辑。1956年任《中国电影》(后更名为《电影艺术》)编辑、记者、编辑部副主任。1963年任北京电影剧本创作研究室负责人之一。1973年任北京电影制片厂编导室主任、《电影创作》主编、厂领导小组成员等职。1993年离休。著有《电影艺术纵横论》、《导演创作论》(与戴光晰合著)。1993年，其论文《创作与天性——王好为论》获首届全国电影报刊优秀电影评论、理论一等奖。
内容简介：
     马德波，中国电影评论家。本书《影运环流》收录的就是马德波先生上世纪70年代至90年代的30篇电影评论。这些文章大都已在国内主要电影出版物上发表过。有些标题，当初语惊四座，至今令人记忆犹新；有些观点，在电影圈内的朋友中间曾争相传告，引起热议。今天重读这些文字，它们仍然可以令人激动人心。

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赵汀阳　　现代可以说是一个人类做主的时代，同时也使人类的存在方式具有高度复杂性和不确定性。一百多年来人们不断反思现代性的起源和本质，这种反思不仅是反思一种存在方式，而几乎是在反思人的主动作为的可能性和合理性。历史学家们曾经把现代性追溯到工业革命、启蒙运动、文艺复兴，后来又追溯到中世纪甚至早期基督教，总的趋势是越追溯越久远。吉莱斯皮试图论证现代性起源于中世纪经院哲学的唯名论革命。这是对现代性的一种深度精神分析。他的文风更加引人入胜。

科学源流丛4 现代性的神学起源

科学源流丛4 现代性的神学起源

作者简介：
　  米歇尔·艾伦。吉莱斯皮(Michael AllcnGillcsDie)．杜克大学哲学教授和政治学教授，1981年获芝加哥大学哲学博士学位。主要著作有《现代性的神学起源》(7he7)9heological Origins of Modernity，2008)、《尼采之前的虚无主义》(Nihilismbeforc Nictzsche．1995)、  《黑格尔、海德格尔与历史的根据》(Hegel．Heidegger，andthe Ground of History，1984)等等。
内容简介：
   本书是一部颇具原创性的深刻著作。它把现代性追溯到中世纪晚期，认为从唯名论革命开始的西方神学传统的内部张力是现代形而上学、科学、政治、宗教哲学、人类学、虚无主义等等的真正发端，人文主义、宗教改革和现代思想分别对应着把人、神、自然置于存在者领域的优先地位。通过深入探讨奥卡姆、彼特拉克、路德、笛卡儿、霍布斯等人的思想及其内部争论，本书表明，要想化解现代性危机，必须首先理解现代性是如何起源的，现代性并非如传统看法所说是用理性战胜了宗教迷信，而是源于提出一种新的融贯的形而上学或神学的一系列尝试．本书能够大大开阔我们的视野，使我们更深入地理解现代性和目前的哲学、科学、政治、文化处境。

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